至於銚身所落的款式，可能源自產地，也可能是後刻，以一件白泥銚為例：刻有「十八洞天」，對今人而言，了解十八洞天所寓意的是煮水用銚的細膩與文化隱喻，那是來自道教煎藥煉丹的神妙。這也說明了煮水品茗所帶來的玄妙之氣，要是體驗過以銚燒水，身體感便會多了一層與文化的接軌，這也是銚所帶來的深層感動的源起。
用對銚來煮水成了功夫茶的關鍵，明喻政輯《茶集》中〈試吳大本所寄茶〉：「醉思雪乳不能眠，活火砂瓶夜自煎。白絹旋開陽羨月，竹符新調惠山泉。地爐殘雪貧陶榖，破屋清風病玉川。莫道年來塵滿腹，小窗寒色已醒然。」其中的「活火砂瓶夜自煎」看得出自己動手煎茶的樂趣，可以嗅到砂瓶大受文人青睞；羅廩的《茶解》中說：「以時大彬手製粗沙燒缸色者為妙，其次錫。」；聞龍在《茶箋》提到：「常畜一龔春壺，摩挱寶愛，不啻掌珠，用之既久，外類紫玉，內如碧雲，真奇物也。」
