斝就是瓢瓜，今人品茗大抵用來過濾茶渣成為渣斗，但瓢瓜的精緻化曾是皇帝把玩的珍稀，更是《紅樓夢》中一件用來品茗的杯器，更隱喻故事中薛寶釵性情真假的隱喻奇情！
看薛寶釵正負兩極，她動人大方，牡丹花箋：「豔冠群芳，任是無情也動人。」形容她的容顏也反映她端莊賢淑平心靜氣處世做人之道；然卻有人認為她心機很重，連送林黛玉燕窩都有盤算？妙玉拿出[分瓜]爮斝時請她吃茶，這件原來用瓠瓜壓模製成銅器形制的斝，引發了薛寶釵和她家人的「陰謀論」，果真如此？
妙玉約薛寶釵和林黛玉喝「體己茶」，像今日閨蜜約會交流，又為何取出[分瓜]爮斝來用？41回中，妙玉給了寶釵[分瓜]爮斝使用：「又見妙玉另拿出兩隻杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫著『[分瓜]爮斝』三個隸字，後有一行小真字是『晉王愷珍玩』，又有『宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府』一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。」這物件翻出了範匏工藝的奧祕。
沈從文（1902-1988）認為[分瓜]爮斝即「班包假」，北方俗語有謂：「假不假？班包假；真不真？肉挨心。」意思就是：「假的就一定假，真的就一定真。」妙玉把這杯子給寶釵用，按照周汝昌的說法，就是暗示寶釵這姑娘班包假的性情，假中有真，真中有假，智珠在握。
斝器大有來頭，[分瓜]爮斝用匏瓜仿作斝，瓟斝就是「匏斝」。斝為古代酒器，形狀像爵而較大，有三足、兩柱，圓口，平底。盛行於商代，如：「獸面紋斝」。《說文解字》斗部：「斝，玉爵也。夏曰琖，殷曰斝，周曰爵。」斝的來源是三款器物綜合體。
先秦典籍中記錄的「斝」則都沒有寫明其形制樣貌，商周有這種三足、一鋬、圓口、兩柱的器物，卻不知其名稱；東周以後典籍中有「斝」這個名稱。直到宋代由宋徽宗趙佶（1082-1135）敕撰，王黼（1079-1126）編纂的金石學著作《宣和博古圖錄》，始第一個用「斝」稱呼這類器物。
金石學家羅振玉（1866-1940）在《殷虛書契考釋》將這個甲骨文字形跟後世的「斝」字聯繫了起來；王國維則說，「斝」得聲於「假」，斝的體形比爵要大，所以稱之為「假」。先秦典籍中的「斝」則多用於祼禮，即奠祭，《禮記》和《周禮》都有相關記載。
匏瓜又稱為葫蘆，如何變成圓口、無流、三足的青銅器造型？以範製葫蘆（又稱模子葫蘆、範匏）仿商周青銅器，其製法是先利用葫蘆幼時以陰刻木模套於嫩葫蘆瓜外，等到葫蘆長大木質化後摘下，形狀天然形成，[分瓜]直指葫蘆從葫蘆模套取下分開的意思。
明代謝肇淛《五雜俎》物部稱：「余於市場戲劇中見葫蘆多有方者，又有突起成字為一首詩者，蓋生時板夾使然，不足異也。」說明利用板夾塑形，可見至明晚期，範製葫蘆又成為民間常見工藝到了清代以後，蔚為風尚；其中康熙皇帝非常喜歡，賜其孫乾隆葫蘆筆筒，現今台灣國立故宮博物院藏品和《五雜俎》所記吻合，是為明萬曆民間範製葫蘆工藝進入清宮的實物。
台灣國立故宮博物院藏紀錄康熙61年（1722）當時乾隆年僅十二歲，在圓明園的鏤月開雲謁見皇祖，聖祖一見大喜，下令養育在宮中，親授書課並賜〈壺盧文字筆筒附紫檀木盒〉，這件壺盧（也作葫蘆）文字筆筒，全器略呈正方形，直壁深腹，器底淺凹，口緣黏飾玳瑁，深入內壁約2.5公分，器內壁髹飾黑漆。器外壁四面各有長方欄，三面各七字，一面為八字，文字自右向左依序讀作：「上古結繩，易以書契；經緯天地，錯綜群藝：日用不知，功蓋萬世。右成公綏句。」器底方圈足內有一方框，內有雙行楷款「康熙賞玩」四字，花臍在款識中間稍偏左。隨筆筒附有一張黃紙，其上清高宗親筆墨書御製詩文和詩序，由詩序可知：這件筆筒是清高宗尚未登基之前，皇祖清聖祖賞賜給皇孫清高宗之物，是清高宗書几上的日用文具之一，登基二十年間可能未再御目，直至乾隆23年（1758）夏日「偶見之如遇故人」，便作詩誌記，詩文與詩序收錄在清高宗的《御製詩》二集中。
壺盧（也作葫蘆）文字筆筒表露，清代範製葫蘆工藝從康熙的喜愛和重視，當時設專人管理種葫蘆，種植在禁苑豐澤園，由內監司其事：「壺盧器出於康熙年間，皇祖命奉宸取架匏而規模之」、「壺盧模器始康熙，苑監相承法種之」及「園開豐澤重農圃，蔬匏爾時種於此」。沈初（1735-1799）《西清筆記》稱：「葫蘆器康熙間始為之。」康熙時期藝匏極高水平，台灣國立故宮博物院藏品可見風姿。
清代的範製葫蘆與《紅樓夢》中的斝有異曲同工之妙，清宮收藏品見類似的器物，惟用途不止是如妙玉當茶器專用，兼具多元性：康熙、乾隆期間範製葫蘆落有「賞玩」款識，雍正、嘉慶款者未之。清宮範製葫蘆除了供御玩，也餽贈鄰國君主，賞賜貴族王公，以商周青銅器紋樣製作的範製葫蘆在康熙、乾隆兩朝很流行，王室之愛深深影響後世對匏器的賞玩和喜好！
[分瓜]爮斝可探中國工藝的傳承，正是清康熙、乾隆曾經出現的亮點。青銅造型的範製葫蘆茶杯，器型正符合《紅樓夢》創作時代，反映出當時宮廷貴族賞玩器物的品味，由傳世品中一窺究竟。[分瓜]爮斝反映了範製葫蘆工藝的技術高超，今人尋根找回失落的工藝，[分瓜]爮斝再現第二春令人欣喜，至於器物對薛寶釵的好惡隱喻，就看你是擁林派？或是擁薛派？接著看看手上的葫蘆為何成為粗俗的渣斗？◎收錄於【藝術收藏+設計2022年2月 #173】
